هل تعلم مدى أهميّة تلك المواد الدراسية التي مرّ ذكرها في غرس جذور الشجرة الطيبة في النفس؟

فالأدب العربي أعني (الصرف و النحو والبلاغة) له دور رئيس في فهم  النصوص القرآنية والحديثية وكتب العلماء ، والمنطق يعلّمك كيف تفكّر تفكيراً صحيحاً وكيف تناقش الآخرين ، والفلسفة يوسع أفق ذهنك ويجعله ينظر إلى الكون بشمولية تكاد أن تكون مطلقة، و الأصول هو مفتاح باب الفقه يعلمك كيف تستنبط الأحكام من مصادرها، وأما الفقه فهو الفهم العميق للأحكام من خلال المصادر الشرعية ، و علم الكلام يَبني معتقداتك كي لا تتورّط في الشبهات و المغالطات، والعرفان يصفّي قلبك ويأخذ بك من عالم الدنيا إلى الملأ الأعلى لتصل إلى لقاء الله ، ولكوننا بحاجة إلى تطبيق هذه العلوم على كتاب الله المجيد فلا بدّ من ورود التفسير وکذلک بالنسبة لكلمات أهل البيت عليهم السلام ، وأيّ كلام أروع و أدق و أشمل وأصفى من كلام أمير المؤمنين عليه السلام .

كلّ هذه العلوم تعدّ  كرأس المال لكلّ من يريد أن يدخل في هذه التجارة التي لن تبور بل تتضاعف بركاتها بلا حدود !

فمادام الهدف واضح لا غبار عليه فلم التهاون و الخمول و التقاعس !

قررت  أن أشرع فی التدریس بإرادة صلبة و عزم واستقامة ، نشرنا إعلاناً على مستوى المدينة من خلال الإذاعة و حددنا شروطاً للالتحاق بالحوزة وقمنا بإجراء مقابلات شخصية مع الطلبة وبدأنا بتسجيل الأسماء. تم كل ذلك تحت وطأة هاتيك الأجواء العصيبة التي لا يمكنني تصوّرها الآن، حيث كانت الصواريخ تنهال على المدينة في كلّ دقيقة فتقتل العشرات من الأبریاء و تدمّر بيوتهم ! و صفارات الإنذار تقرع الآذان لیلاٌ ونهاراٌ  و المدينة ترزح تحت خطر الحصار ودخول الجيش البعثي فيها بدعم من الشيطان الأكبر ، رغم كلّ هذه المخاطر فوجئت باستقبال أفواج من الشباب الجامعیين ، فلم يكن لنا محيص سوی أن ننتخب الأفضل ، مع ذلک وصل العدد إلى ألف طالب  ، خمسمائة طالب و خمسمائة طالبة فصلنا بين المجموعتين بستار وكانت الدروس عصراً فقط ، كلّ يوم درسين بينهما فاصل .

المنافقون و الشيوعيون في بداية الثورة كانوا نشطين وقاموا بتشکیل أحزاب و منظمات أخطرها (مجاهدي خلق ، فرقان ، إرشاد، آرمان مستضعفين)  (المغاوير ، حزب تودة ، حزب العمال) وقد كانوا بصدد اغتيال الشخصيات البارزة؛ فمنظمة فرقان هي التي اغتالت الشهيد آية الله مطّهري و الشهيد دكتور مفتح ، وكان مخطط هؤلاء التعاون مع حزب البعث الكافر للقضاء على الثورة الإسلامية.

لا أنسى أنّ أحدهم وفي بداية تأسيس الحوزة دخل المسجد  و قال : شيخنا نحن في حال الحرب و المدينة في خطر دخول الجيش العراقي وأنت يا شيخ تدّرس التوحيد ؟

قلت في جوابه : إن موقفك هذا له مثيل في التأريخ ! فذكرت له هذا الحديث :

من كتاب التوحيد  (للصدوق ره) ؛ ص83 (عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّ أَعْرَابِيّاً قَامَ يَوْمَ الْجَمَلِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ قَالَ: فَحَمَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ ! قَالُوا يَا أَعْرَابِيُّ أَ مَا تَرَى مَا فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَقَسُّمِ الْقَلْبِ ! فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام  دَعُوهُ‏ فَإِنَ‏ الَّذِي‏ يُرِيدُهُ‏ الْأَعْرَابِيُ‏ هُوَ الَّذِي‏ نُرِيدُهُ‏ مِنَ‏ الْقَوْمِ‏ ثُمَّ قَالَ يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ الْقَوْلَ فِي أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ ..) ثمّ شرَع (عليه السلام) وهو في ميدان القتال ، يبيّن له بكلّ صبر وأناة حقيقة التوحيد تفصيلا قائلاً: إنّ القول في أنّ الله واحد على أربعة أقسام ...

هذا الجواب جعله يسكت ويبتعد عن هذه الساحة.

 ولكن لو تعلم يا عزيزي ماذا فعل هؤلاء طوال هذه المدّة !

 الحديث ذو شجون ولكن على أي حال لم يتمكّنوا من تعطيل الدروس بل استمرّت بحمد الله ستّة أشهر من دون توقّف .

وكنّا نطبع الأبحاث و نوزّعها على الطلبة قبل حضورهم إلى الدرس مضافاً إلى المباحثة الثنائية ، وبذلك أتقنوا الدروس وتهيأت الأرضية لالتحاق المتبقي منهم  بحوزة قم المقدّسة.

قد تسألني : وكم المتبقي ؟  أجيب : لعلّه أقلّ من الثلث !

فأكثرهم إمّا استشهدوا في الجبهات أو جرّاء القصف (فسلام عليهم يوم ولدوا و يوم استشهدوا و يوم يبعثون حياً) .

 الخميس 31 /12/2015 ، 19 ربيع الأول 1437