هناك ليالٍِ أربعة هي في الظاهر متعددة و في الحقيقة هي تجلّ لمعنى واحد ، وهذه الليالي هي ليلة ظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه ، و ليلة عاشوراء ، وليلة القدر ، وليلة عيد الأضحى حيث أنّ جميع الحجاج يتواجدون في المشعر الحرام ،  فهي رغم صعوبتها تبقى سلام حتى مطلع الفجر يعنى حتى يخرج القائم  كما في الحديث حيث أنّ فجر ليلة القدر هو وقت ظهور آثار شمس الحقيقة من خلف الحجب فلا تبقى ظلمة بعد ذلك قال تعالى (وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ) (وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ) (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى)والله سبحانه سيفي بعهدهعن (الامام الصادق عليه السلام) " إن قائمنا إذا قام أشرقت الارض بنور ربها، واستغنى العباد عن ضوء الشمس، وصار الليل والنهار واحدا، وذهبت الظلمة...) وفي نهار هذه الليالي يبدأ الجهاد في سبيل الله بشتّى أشكاله فالإمام الحسين عليه السلام بدأ الجهاد مع العدو  في يوم عاشوراء كما أن يوم العيد ينطلق الحجاج إلى الجمرة العقبةالتي هي ظهور لأبليس عليه اللعنة ليرمونها وأمّا ليلة القدر فنهارها مرتبطة بالجهاد ففي الحديث عن أبي جعفر عليه السلام قال " من قرأ إنّا أنزلناه في ليلة  القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قرأها سرّا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله) تلاحظ أنّ كلا الأمرين لهما علاقة بالجهاد ، وأمّا صباح الظهور فهو موعد جهاد أنصار الإمام (إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ)  حيث يبدأ الجهاد مع العدوّ قال تعالى (فَالْمُغيراتِ صُبْحاً) وهذا الجهاد العظيم هو الغاية و الهدف حيث من خلاله يحق الله الحق ليملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما و جورا.