• مقدّمة مفيدة : تبين الفرق بين اليشر والإنسان وأن بشر: يعني الإنسان المستعد للتكامل و الرشد بحث يمكنه ترقية العالم إلى أعلى الدرجات .فرسول الله صلى الله عليه وآله يقول (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ..)(فصلت/6). وأما الإنسان :هو الذي لديه قوى واستعداد ولكنه يعيش حالة النسيان وعدم التوجه إليها وقد ذم الإنسان كثيرا كقوله (إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا)(المعارج/19). (إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا)(المعارج/20). (وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا)(المعارج/21). (إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ)(العصر/2). ثم في النقطة الأولى: الحيث عن السابقين وأنّهم جاؤوا من المستقبل إلى الماضي فصاروا يعلمون الماضين في مصباح الهداية (ولذلك قال عليّ، علية السلام : كنت مع الأنبياء سراً ومع رسول الله جهراً.) على ما حكى. والمعيّة بالنسبة إلى سائر الأنبياء، عليهم السلام، معيّة قيّومية؛ وبالنسبة إلى رسول الله، صلّى الله عليه وآله، معيّة تقوّميّة .) وتفصيل الحديث : (في معرفة الإمام (عليه السلام) في البحار عن محمد بن صدقة سأل أبو ذر الغفاري سلمان الفارسي (رحمه الله) وقال: يا أبا عبد الله ما معرفة أمير المؤمنين (عليه السلام) بالنورانية؟ قال جندب: فامض بنا حتى نسأله عن ذلك. قال: فأتينا فلم نجده فانتظرناه ....(وأنا الخضر معلم موسى وأنا معلم سليمان بن داود وأنا ذو القرنين وأنا قدرة الله عز وجل) ثمّ بيان كيفية التعليم وأنّه لا بالجسم الدنيوي بل جميع الأنبياء كانوا متوجهين إليهم وأهل البيت عليهم السلام كانوا يحققون لهم حوادث وحركات هم يعرفون الغرض منها ، وذكرنا نماذج من القرآن الكريم في قصّة سليمان عليه السلام وإبراهيم عليه السلام وأنّ المعلم علمه * درس رؤية الملكوت * درس تحطيم الأصنام واسقاطه في النار * درس أخذ أهله إلى واد * درس ذبح اسماعيل * درس مناسك الحج * درس رجعة الأموات.